刘仲敬书评、讲稿集

整理者:云远。
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(一)
壹 刘仲敬:论国史
贰 刘仲敬:论儒学、秦学、马学
叁 刘仲敬:项王耻渡乌江,韩侯甘居胯下——《史记》书评
肆 刘仲敬:无恒产者:始于宾师,止于私属——《东观汉记》书评
伍 刘仲敬:“三代以降,风俗之美,未有及于东京者”——《后汉书》书评
陆 刘仲敬:汝颍之士利如锥——《后汉书》书评
柒 刘仲敬:清谈,清流之余绪——《三国志》书评
捌 刘仲敬:南蛮校尉诸问题——《南史》书评
玖 刘仲敬:行仁义而国亡,天胡为乎此醉——《梁书》书评
拾 刘仲敬:畀无疆之孓遗,阖秦望之川薮——《陈书》书评
拾壹 刘仲敬:唐承北朝方兴之气——《北齐书》书评 
拾贰 刘仲敬:复汉魏衣冠,用东齐之法——《隋书》书评
拾叁 刘仲敬:赵魏多名儒,河朔尽夷狄——《旧唐书》书评
拾肆 刘仲敬:不及百年,天下民力竭矣——《宋史》书评
拾伍 刘仲敬:盐、钞之弊,极于斯矣——《元史》书评

(二)
壹 刘仲敬:假如种子不死——《民国纪事本末》书评
贰 刘仲敬:封建的自由与法统的生成——休谟《英格兰史》的经学与史学
叁 刘仲敬:时间与习惯——大卫·休谟的托利史观
肆 刘仲敬:群氓时代的异乡人:托克维尔的问题意识与中国人的问题
伍 刘仲敬:从托克维尔、古参到富勒:大革命的终结——《思考法国大革命》书评

(三)
壹 刘仲敬:海上政权——《大国海盗》书评
贰 刘仲敬:民族区域自治在“满洲国”——《中日战争时期的通敌内幕1937-1945》书评
叁 刘仲敬:满洲骰子和东亚国际体系的命运——《共荣的想象:帝国、殖民地与大东亚文学圈1937-1945》书评
肆 刘仲敬:郝登榜:第一轮双语教育在六城地区——《你的西域,我的东土》书评
伍 刘仲敬:藏南史:——书《永远失去的领土——藏南》后

(四)
壹 刘仲敬:关于翻译《英国史》的谈话
贰 刘仲敬:答《晶报》十问

(五)
壹 刘仲敬:文明的灰烬——《共识网》访谈(完整版)
贰《共识网》:马勇、刘仲敬对谈真实的民国(完整版)

(七)
壹 刘仲敬:克隆,抑或克累得——《常识》书评
贰 刘仲敬:政治自由、社会放纵、遥远的镜子——《重寻胡适历程》书评
叁 刘仲敬:巫史文化的世界体系——《公天下》书评
肆 刘仲敬:扩张性财政——《两宋货币史》书评
伍 刘仲敬:宿命非人力所及——《危机中的变革》书评
陆 刘仲敬:何谓中华民族?——《从大历史的角度读蒋介石日记》书评
柒 刘仲敬:汉恩自浅胡自深——《编户齐民》书评
捌 刘仲敬:琦善、林则徐之治河策——《清代水利与区域社会》书评
玖 刘仲敬:补白–历史边角料:普选制在天津——《鸦片税收与清末新政》书评
拾 刘仲敬:补白之二:毛润之与流氓无产者第一次亲密接触——《中国共产革命七十年》书评
拾壹 刘仲敬:《从理想主义到犬儒主义》前后传—《延安的阴影》书评

(八)
壹 刘仲敬:奋其私智而不师古——《古代人的自由与现代人的自由》书评
贰 刘仲敬:“经验才是我们唯一的向导” ——《民主的奇迹》书评
叁 刘仲敬:只有在无知的黑暗中,天下乌鸦才会一般黑——《民主与专制的社会起源》书评
肆 刘仲敬:混沌边缘——《漫说哈耶克》书评
伍 刘仲敬:哈贝马斯:守卫社会的边界——《公共领域的结构转型》书评
陆 刘仲敬:逸民高士眼中的梵高——《梵高生活》书评
柒 刘仲敬:壶中乘化镜中身:齐泽克和虚象世界所能超越之轻
捌 刘仲敬:陈查理的历史珍玩馆——《美国和中国最初的相遇》书评
玖 刘仲敬:历史就是现在和英格兰——《Puck of Pook’s Hill》的评论
拾 刘仲敬:词章之道迄于六朝已备——《玉台新咏》书评

(九)
壹 刘仲敬:义理的历史与考证的历史——《人人都是他自己的历史学家》书评
贰 刘仲敬:沃勒斯坦世界体系:列宁主义之后的列宁主义——《现代世界体系》书评
叁 刘仲敬:谁之现代?谁之世界?——《现代世界的诞生》书评
肆 刘仲敬:想象中国,建构中国——《中国现代国家的起源》书评
伍 刘仲敬:历史社会学的野心与局限:《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》书评
陆 刘仲敬:新秩序下的日常生活——米尔顿•迈耶和他“走向疯狂的德国屌丝”——《他们以为他们是自由的》书评
柒 刘仲敬:公义的应许永无止境:威尔逊时刻与齐奥塞斯库时刻——《无上荣耀》书评
捌 刘仲敬:古老和年轻的正义——《审判为什么不公正》书评
玖 刘仲敬:拜占庭的黄昏——《苏联军队的瓦解》书评
拾 刘仲敬:技术流与大历史——东方与西方永不相合?——《1661,决战热兰遮》书评

(十)
壹 刘仲敬:弗雷德里克•根兹与亚当斯家族:日耳曼自由主义与盎格鲁保守主义——《美法革命比较》书评
贰 刘仲敬:假如青年有智慧,假如老年有力量——《论中国》书评
叁 刘仲敬:碧海桑园,秋声杜宇——《民国纪事本末(1911-1949)》序
肆 刘仲敬:秩序之流、混沌之海——《从华夏到中国》序

(一一)
壹 刘仲敬:民国绝不是你想的那样——《章士钊全集》等书评
贰 刘仲敬:华夏的世界主义与边界意识——《想象异域》书评
叁 刘仲敬:文武之道,今夜尽矣——《1453:君士坦丁堡之战》书评
肆 刘仲敬:东方和西方:薛西斯与塞万提斯的海洋——《地中海三部曲》书评

(一二)
壹 刘仲敬:飞蛾与红炉的爱情:自恋者最后的挥霍——《黄金时代》影评
贰 刘仲敬:秦人信札:宪法的本土性和秦政性——《法的中国性》书评
叁 刘仲敬:明镜、天平与舞台—-古老和年轻的正义——《为什么审判不公正》书评【完整版】

(一三)
壹 刘仲敬:罗马人的德性
贰 刘仲敬:读史早知今日事
叁 刘仲敬:苏格兰文化:新教与启蒙
肆 刘仲敬:西周的礼法和西欧的习惯法

(一四)
壹 刘仲敬:恶例既开,则鼎之轻重可问
贰 刘仲敬:历史威权的规范性条件和成例
叁 刘仲敬:“威尔逊主义”创造了美国的世界秩序
肆 刘仲敬:谨厚者亦复为之—-“社会栋梁”的马基雅维利时刻

(一五)
叁【共识网会议】刘仲敬:优等生候选人大清和日本的角色互换

(一八)
【访谈】李宗陶对话刘仲敬

(二〇)
壹 刘仲敬:《冬川豆》寄语
贰 刘仲敬:《月絶书》寄语
叁 刘仲敬:从习惯法到国际法
肆 刘仲敬:习惯法的演化论起源
伍 刘仲敬:三色宪法,两类精英
陆 刘仲敬:法统是什么?

(二一)
壹 刘仲敬:台湾之命运【冬川豆】
贰 刘仲敬:从满洲到朝鲜
叁 刘仲敬:威尔逊主义与世界秩序
肆 刘仲敬:基督教秩序与美国例外论
伍 刘仲敬:后冷战时代与罗马世界

(二二)
壹 刘仲敬:知人论世的幽微史学
贰 刘仲敬:从来没有什么历史定论【共识网问答】
叁 刘仲敬:朱重八的历史使命【冬川豆】
肆 刘仲敬:从刘和珍到林昭:一个旧世界的沉沦
伍 刘仲敬:与洛阳读者的问答【冬川豆】

(二三)
壹 刘仲敬:抵制洋货运动和理想主义者的宣传有关吗?
贰 刘仲敬:卢沟桥事变前日本根本没把中国当作假想敌
叁 刘仲敬:通向淞沪抗战之路【冬川豆】
肆 刘仲敬:走向最后决断的“双重外交”
伍 刘仲敬:“一带一路”与“亚投行”【冬川豆】

(二四)
壹 刘仲敬:末法时代的伟大戏剧——《罗马帝国衰亡史》书评
贰 刘仲敬:神话动物园的标本剥制师——《明清以来的乡村社会经济变迁》书评
叁 刘仲敬:新春秋时代的秩序与“识时务者”的世界——《顾维钧外交演讲集》书评
肆 刘仲敬:《罗朗萨丘》:马基雅维利时代的布鲁图
伍 刘仲敬:李光耀:威权的罗夏图——体面社会的谢幕【冬川豆】

(三一)
附:刘仲敬北京关于方言与共同体构建的谈话
附:刘仲敬上海关于2017节点、满洲、蒙古、日本等的谈话记录(网友整理)

(三二)
【共识网】秦晖对话刘仲敬:如何摆脱大共同体至上的路径依赖?

(五〇)
【专题】刘仲敬论法统(三马辑)

(五一)
壹 刘仲敬:旧罗马与新罗马
贰 刘仲敬:十字军与镜中像
叁 刘仲敬:魔鬼与杜勒斯先生
肆 刘仲敬:美国左翼政治家的独裁因子

(五二)
壹 刘仲敬:日本与兴安四省的顾问政治——《近代日本“满蒙政策”演变史》书评
贰 刘仲敬:浪漫的亚细亚和现实的亚细亚
叁 刘仲敬:日满鲜体制的战后遗产
肆 刘仲敬:1943年台湾有60万青年自愿报名参加日军
伍 刘仲敬:二战后还有日本人认为“日本战胜了”

(五三)
壹 刘仲敬:远东的幽暗之心
贰 刘仲敬:西安事变与“特洛伊木马问题”的复活
叁 刘仲敬:1927年的上海滩密谋
肆 刘仲敬:沉静的俄国人
伍 刘仲敬:陆海之地的晨星

(五四)
壹 刘仲敬:红色皇后与世界法庭——论巴黎恐怖袭击
贰 刘仲敬:临城惨案在中东——伊斯兰国的过去、现在和未来
叁 刘仲敬:敦煌、西域以及内亚

(五五)
壹 刘仲敬:马克思的青涩时代
贰 刘仲敬:马克思的股票
叁 刘仲敬:马克思和第一国际的故事
肆 刘仲敬:列宁的纪念
伍 刘仲敬:托洛茨基的黄金时代

(五六)
壹 刘仲敬:君士坦丁堡的金角
贰 刘仲敬:李中堂的乱云
叁 刘仲敬:三顺茶馆的炸弹
肆 刘仲敬:巨文岛的彩虹
伍 刘仲敬:低城堡里的女人

(五七)
壹 刘仲敬:通向曼德勒之路
贰 刘仲敬:几回花下葬神仙,银汉红墙入望遥——《原来如此的故事》前言
叁 刘仲敬:布朗神父的历史疑案

(五八)
壹 刘仲敬:历史并不是世界的真实体现——“凤凰新闻”访谈
贰 刘仲敬:触摸文明的天花板——“经济观察网”访谈
叁 刘仲敬:秩序是文明的关键词——“腾讯思享会”访谈

(六八)
贰 【财新世界说】刘仲敬:谈英国脱欧
叁 【冬川豆访谈】刘仲敬:童年的阅读
肆 【对话】刘仲敬:关于香港命运发展

(六九)
壹 刘仲敬:2016年春节寄语
贰 刘仲敬:《巴山蜀语》发刊词
叁 刘仲敬:《南粤新语》发刊词
肆 刘仲敬:论满洲利亚
伍 刘仲敬:受洗日发言
陆 刘仲敬:面包的故事
柒 刘仲敬:米饭的故事

(七〇)
壹 刘仲敬:内亚黄金时代的秩序输出者
叁 刘仲敬:史学、孔子与健全常识(对话)

(七一)
壹 刘仲敬:泛亚主义的野望与幻梦 ——《近代日本的亚细亚主义》 书评
贰 刘仲敬:滋养帝国的金流——《新帝国》、《社会革命理论》导读
叁 刘仲敬:文化企业家鲁迅

(七二)
壹 刘仲敬:印第安人的圣母
贰 刘仲敬:巴比伦的贤哲们
叁 刘仲敬:狮心王的故事
肆 刘仲敬:贝克特之死
伍 刘仲敬:“烽火怪杰”沃克
陆 刘仲敬:快枪手“比利小子”
柒 刘仲敬:洛克菲勒与美孚的命运

(七三)
壹 刘仲敬:如果我是小英总统
贰 刘仲敬:谈洪秀柱当选
叁 刘仲敬:黑天鹅已经起飞——论英国脱欧成功

(七四)
壹 【访谈】刘仲敬:《晶报》专访

(七五)
壹 【三角地】刘仲敬:伊斯兰文明的脉络
贰 【冬川豆】刘仲敬:漫谈维多利亚时代

(八二)
壹 刘仲敬:夜幕降临
贰 刘仲敬:道县、卡廷与二二八
叁 刘仲敬:模糊战略与北京幻想
肆 刘仲敬:论查特莱夫人假定和张献忠假定

(八三)
壹 刘仲敬:诸夏之机
贰 刘仲敬:诸夏路径问题
叁 刘仲敬:《南粤史》序
肆 刘仲敬:大不列滇颂
伍 刘仲敬:赣越三代共同体
陆 刘仲敬:巴蜀利亚民族简史
柒 刘仲敬:巴蜀独立战争时期的外交活动

(八四)
壹 刘仲敬:民族发明学与蛮族性
贰 刘仲敬:谈诸亚
叁 刘仲敬:香港民族的林中路
肆 刘仲敬:评香港立法会游蕙祯等宣誓
伍 刘仲敬:中美博弈与世界秩序场
陆 刘仲敬:两种秩序的博弈——评《当心,亚洲:中国和平崛起的完结》

(八五)
壹 刘仲敬:隋唐帝国与内亚体系
贰 刘仲敬:伊斯兰复兴运动的演化分析
叁 刘仲敬:伊朗-突厥文化区伊斯兰化、再封建化、再部落化的历史意义
肆 刘仲敬:内亚与东亚之间:西藏的历史脉络和现实机遇
伍 刘仲敬:最后的中国与秩序输入
陆 刘仲敬:垃圾桶和猪群:第三帝国、最后的俄罗斯和最后的中国

(八六)
壹 刘仲敬:写在特朗普当选日
贰 刘仲敬:特朗普时代的台湾问题
叁 刘仲敬:川普时代的洪水与高地
肆 刘仲敬:特朗普外交与文明演化体系的博弈主体

(八七)
壹 刘仲敬:评《炎黄春秋》停刊
贰 刘仲敬:《麦考莱英国史》翻译选题
叁 刘仲敬:犹太与罗马——《犹太战争史》译序
肆 刘仲敬:入戏的观众和认同的时代——《想象的共同体》书评

(八八)
壹 刘仲敬:《近代史的堕落》序
贰 刘仲敬:荣耀上帝的修道士
叁 刘仲敬:2017新年寄语

(八九)
肆 刘仲敬:谨厚者的变节(财新周刊)
伍 刘仲敬:威权是什么?(财新周刊)
陆 刘仲敬:巫师和法学家(财新周刊)

(九五)
——赣地民族特辑

壹 数卷残编:赣史大纲
贰 数卷残编:Komeseland的内亚起源
叁 数卷残编:赣越三代共同体
肆 数卷残编:赣尼士兰的天命
伍 数卷残编:赣地古代史问答
陆 数卷残编:赣地近代史三问
柒 数卷残编:Komeselish National Heroes~不断补充ing

(九六)
——共产国际研究

壹 刘仲敬:国际恐怖组织系谱学
贰 刘仲敬:从民族发明学看布尔什维克革命
叁 刘仲敬:再列宁化的道路
肆 刘仲敬:共产国际与中华民族
伍 刘仲敬:简明清洗学教程
陆 刘仲敬:正组织度的征服者和负组织度的解构者
柒 刘仲敬:市场列宁主义的前世今生
捌 刘仲敬:列宁党的演化策略

(九七)
——内亚与东亚研究

壹 刘仲敬:隋唐帝国与内亚体系
贰 刘仲敬:中古时代的内亚与东亚
叁 刘仲敬:内亚的民主化
肆 刘仲敬:秩序与阶级
伍 刘仲敬:内亚的东亚化
陆 刘仲敬:欧亚大陆的封建、村社与编户齐民
柒 刘仲敬:西亚和东亚的奥斯曼主义者
捌 刘仲敬:东亚的拾荒者食物链
玖 刘仲敬:内亚的近代性
壹〇 刘仲敬:诸亚与诸夏的裤子
壹壹 刘仲敬:万国衣冠拜冕旒
壹贰 刘仲敬:伊朗在东亚的顾问政治和独立战争
壹叁 刘仲敬:猪笼草的故事
壹肆 刘仲敬:基督教和伊斯兰教对东亚的统战
壹伍 刘仲敬:蛮子斯坦的清真梅龙镇
壹陆 刘仲敬:黄金的来源
壹柒 刘仲敬:张三丰与清真太极拳
壹捌 刘仲敬:大一统的秩序动力学
壹玖 刘仲敬:西亚和东亚的拜占庭主义
贰〇 刘仲敬:内亚的蛮族与知识分子
贰壹 刘仲敬:伊朗治国术和代数学的东渐
贰贰 刘仲敬:海洋与内亚海洋之间的东亚铁幕

(九八)
——诸亚与诸夏研究

壹 刘仲敬:《诸亚与诸夏》发刊词
贰 刘仲敬:诸罗斯、诸亚与诸夏在世界安全体系中的地位
叁 刘仲敬:Komeseland的内亚起源
肆 刘仲敬:晋国的内亚性
伍 刘仲敬:诸夏与内亚的血缘
陆 刘仲敬:诸亚和诸夏的民族教会
柒 刘仲敬:量化研究在民族发明当中的应用
捌 刘仲敬:民族发明学秘诀与组织度坐标系
玖 刘仲敬:吴越民族的凝结核
壹〇 刘仲敬:西亚和东亚的民族发明路线图
壹壹 刘仲敬:Bashulia and Inner Asia in Medieval Period
壹贰 刘仲敬:道县、卡廷与二二八——民族凝结核与破坏者

(九九)
——歧视链研究

壹 刘仲敬:西亚和东亚的奥斯曼主义者
贰 刘仲敬:歧视与共同体
叁 刘仲敬:大英帝国和吴越民族的歧视链
肆 刘仲敬:土豪学的边界条件
伍 刘仲敬:阶级斗争学
陆 刘仲敬:费拉左派和费拉右派
柒 刘仲敬:公仆与国家奴隶
捌 刘仲敬:拜占庭选择与日耳曼选择
玖 刘仲敬:《组织度代数学》简明教材
壹〇 刘仲敬:健全常识与考据学
壹壹 刘仲敬:民族发明学、防火墙与歧视链

(一〇〇)
——我们的时代

壹 刘仲敬:东亚的三条通道
贰 刘仲敬:石重贵与阿凡提的故事:饭香与钱响
叁 刘仲敬:波澜壮阔的土豆时代
肆 刘仲敬:破产者的支票
伍 刘仲敬:牛排、豆腐与观音土,西方人、非西方人与中国人
陆 刘仲敬:八个大大与七个大大的军备
柒 刘仲敬:叙利亚自古以来属于中国
捌 刘仲敬:两种秩序的博弈
玖 刘仲敬:L型和l型经济
壹〇 刘仲敬:共同体与自由贸易

(一〇一)
壹 刘仲敬:藏史九问
贰 刘仲敬:三国史五问
叁 刘仲敬:节点学
肆 刘仲敬:东亚的医学输入——《回回药方》书评
伍 刘仲敬:内亚与东亚之间:西藏的历史脉络和现实机遇
陆 刘仲敬:塔基亚法学在吴越爱国主义当中的适用原则
柒 刘仲敬:中古时代的殖民主义和反殖民主义
捌 刘仲敬:论钱王

(一〇二)
壹 刘仲敬:托洛茨基的黄金时代
贰 刘仲敬:中华民族之父松井石根的悲剧与闹剧
叁 刘仲敬:斗而不破学——谈卢沟桥事变
肆 刘仲敬:基于托克维尔论印度的若干个人思考
伍 刘仲敬:美国应否介入内亚和中东事务
陆 刘仲敬:台湾对于东亚的意义
柒 刘仲敬:台湾、民族与帝国
捌 刘仲敬:中美博弈与世界秩序场
玖 刘仲敬:世界宪法及其守护者
壹〇 刘仲敬:“中国崛起”后的问题
壹壹 刘仲敬:特朗普外交与文明演化体系的博弈主体
壹贰 刘仲敬:伊朗-突厥文化区伊斯兰化、再封建化、再部落化的历史意义
壹叁 刘仲敬:中加峰会

(一〇三)
壹 刘仲敬:秃鹰嗅到的气息
贰 刘仲敬:明神宗的洋枪队
叁 刘仲敬:占星术士的理想国
肆 刘仲敬:校园港独之争
伍 刘仲敬:无形的战争——谈教育
陆 刘仲敬:民族发明学与蛮族性
柒 刘仲敬:谈辽宁贿选案
捌 刘仲敬:对金融时报《资本主义与自由民主》一文的思考

(一〇四)
壹 刘仲敬:野草与花园
贰 刘仲敬:秩序的起源
叁 刘仲敬:伊朗的民主化
肆 刘仲敬:民族群体与演化系统
伍 刘仲敬:简明统战学教程
陆 刘仲敬:简明秩序积分学教程
柒 刘仲敬:组织临床学简明教程
捌 刘仲敬:科特迪瓦案例:伊斯兰社会的组织和信息

(一〇五)
壹 刘仲敬:伊斯兰法与宪法
贰 刘仲敬:秩序输出者的市场
叁 刘仲敬:伊斯兰教法的理论与组织
肆 刘仲敬:伊斯兰的土豪与职业革命家
伍 刘仲敬:伊斯兰的秩序与儒家的秩序
陆 刘仲敬:伊斯兰的内亚和伊斯兰的南洋
柒 刘仲敬:西亚和东亚的塔基亚习惯法生成机制

(一〇六)
壹 刘仲敬:论马基雅维利(译)

(一二四)
壹 【读书笔记】刘仲敬:十四世纪的东亚阶级斗争和吴越卫国战争
贰 【读书笔记】刘仲敬:蒙古习惯法的秋天
叁 【读书笔记】刘仲敬:世界帝国中的loser

(一二五)
壹【读书笔记】刘仲敬:波罗的海民族发明史

(一二六)
壹 刘仲敬:南北朝史问答
贰 刘仲敬:隋唐史问答
叁 刘仲敬:秩序演化问答

(一二七)
壹 刘仲敬:民族与文明——《大不列滇史》序
贰 刘仲敬:符号与人——《不自由国度的自由人:刘晓波的生命与思想世界》序
叁 刘仲敬:殊途同归

(一二八)
壹 刘仲敬:民族发明分类学
贰 刘仲敬:南岛与内亚的民族发明
叁 刘仲敬:论公安改革

(一二九)
壹 刘仲敬:共识政治的黄昏
贰 刘仲敬:中国古代史十八问
叁 刘仲敬:中心和边缘
肆 刘仲敬《题某公巨像》注释(注:东海不肖生)

(一三三)
壹 刘仲敬:沐猴而冠的精英——《美国的反智传统》书评
贰 刘仲敬:华独与台独的表里之间
叁 刘仲敬:台湾历史与国民教育
肆 刘仲敬:日本的内亚右臂
伍 刘仲敬:台湾之命运2018